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Paso del Señor
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Bien podría definirse el paso procesional de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder como una majestuosa peana, de espectaculares dimensiones, sobre la que desfila la imagen titular de la Hermandad. En el paso de Cristo se aúnan los delicados trabajos del ebanista, tallista, escultor y dorador para ofrecernos una obra artística de singular prestancia, comparable en gran medida con los retablos que se alzan en el interior de los templos.
El paso fue tallado y dorado a partir de 1963, en el taller dirigido por Manuel Guzmán Bejarano, sin duda uno de los más relevantes y prolíficos artífices de este género.
El diseño presentado por Guzmán Bejarano fue aprobado por el cabildo de oficiales en Enero de 1964, es decir, algunos meses después de que comenzaran los trabajos de talla.
En 1972, se reanudaron los trabajos en el paso del Señor por parte de Manuel Guzmán Bejarano. En el mes de Marzo construyó una nueva parihuela, aprobechando parte de la antigua. La reforma más importante en el paso se produjo en 1979, cual fue la realización de unos nuevos respiraderos que sustituyeron a los primitivos.
El paso del Nazareno del Gran Poder presenta unas proporciones reducidas, perfectamente adaptadas a las dimensiones de la propia imagen titular. Mide 360 centímetros de largo por 250 centímetros de ancho por 235 centímetros de alto. Calza treinta costaleros, distribuidos en seis trabajaderas. El paso queda iluminado por cuatro faroles de perfil hexagonal, labrados en metal sobredorado por Manuel de los Ríos.
La canastilla presenta las siguientes cartelas pintadas, entre cabezas aladas de querubes y golpes de flores y frutos:
Escudo de la Hermandad (frontal), Cruz con Sudario (lateral izquierdo), Columna con caña, esponja y flagelo sobre suelo ajedrezado (lateral derecho), Cruz con dos escaleras (trasera). 
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Paso de Palio
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Los varales son de metal plateado, miden 280 cms. de altura, y presentan un perfil muy movido. La base es de tipo jarrón con cuerpo cuadrangular con remate de crestería, algunos de los cañones que lo componen se ensanchan en forma de balaustre. Se encuentran suntuosamente decorados con temas principalmente vegetales y de la iconografía mariana. En el cuerpo cuadrangular de la base, en la cara exterior y en óvalo, nos encontramos con los temas del pozo, la estrella, el espejo, torre, arca, sillón, etc, todos símbolos de las letanías marianas. En las caras laterales aparecen, también en óvalos, flores bastante estilizadas, y en la cara de dentro, se nos muestra otro óvalo, en esta ocasión con el anagrama de María entre acantos estilizados.
Los respiraderos son de estilo neobarroco, según queda manifiesto en la decoración calada de desarrollo vegetal que utiliza y que alterna con guirnaldas frutales de tradición renacentista. Además presenta una serie de temas iconográficos relacionados con María y la villa. En los respiraderos laterales nos encontramos con los temas como la palmera, pozo, torre, sillón, arca, fuente, etc., todos símbolos de las letanías marianas. En el frontal aparece el escudo de la Hermandad, junto a la cruz de Malta.
La peana es de metal plateado, de 50 cms. de altura. Presenta perfil levemente cóncavo, con base poligonal y superficies totalmente decoradas con temas vegetales de espíritu neobarroco, entre los que aparece el escudo de la Hermandad en el centro de la cara frontal, y símbolos marianos como las rosas y las azucenas en las caras laterales.
La candelaria se desarrolla en 7 tamaños diferentes. Presentan base triangular formada por tres elegantes volutas de las que nacen una gran hoja de acanto, astil moldurado y mechero esbelto con platillo. La decoración es un tanto ecléctica, pues en ellos nos encontramos tanto gallones y estriados de recuerdo neorrenacentista, como flores estilizadas y acantos de herencia neobarroca.
Los candelabros de cola constan de un núcleo centraldel que parten brazos ondulados y retorcidos, de aspecto vegetal, que sostienen en sus extremos una luz dentro de un fanal de cristal, y sujetos a los postulados del más puro estilo neobarroco.
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